正文第七十章苏文日记 (第2/6页)

秋》的传，虽然有不少治《春秋》的大儒写下自己的见解和注解，可大多都是零零散散，不成系统，甚至连引动文气的资格都没有，苏文的时候，都不需要耗费文气。

    所以苏文决定，将《左传》、《公羊传》和《谷梁传》都撰写出来，为这个世界注解《春秋》尽一点绵薄之力。

    只是他依旧想不明白，《春秋》等圣人着作里所描绘的世界，跟这个世界不一样，为何在理解这些经典的时候，却能够为人带来文气？

    这只是困扰苏文的问题之一，更大的问题是，从孙野侯到钱浩然，甚至包括五百多岁的桃夭，对历史上所发生过的事情，都没有连贯的认知。

    苏文请教过钱浩然前朝历史，钱浩然说得头头是道，说前朝乃南周王朝，立国三百余年，开国皇帝为周高祖刘文羽，可在桃夭口中，前朝乃大晋，她父亲是当世大儒，大晋重儒家之说，当时的皇帝曾三次亲顾她家，请桃高更出山，入朝为相。

    “所以……只有史家学者，才真正可能掌握得了历史的真相吗？”

    苏文叹了一口气。可整个大梁朝，能够被称之为史家超凡学者的数量，都凑不齐两个巴掌，而且普遍序列不高，最高的也不过只有序列三，负责给皇帝陛下记录起居注的内史，大史司马牛。

    “传：惠公元妃孟子……”

    想了想，苏文便落笔挥毫，在日记本里做起了功课。

    不知何时，核桃跳到了书桌上，蹲在一旁，看着苏文提腕落笔，打起了轻轻的呼噜声。

    笔尖下丝丝缕缕产生的文气，随着核桃的鼻息消失无踪。

    隔壁厢房