第七章:民国的声音 (第1/1页)

    论坛过後,全台各地掀起一GU"重读民国"的风cHa0.

    公车站旁张贴的广告不再是保险和商品文宣,而是一幅幅简洁有力的标语与经典文字:"民有、民治、民享"、"建设之路,由人民决定".书店书架最醒目的位置摆上《建国大纲》、《实业计画》以及《三民主义》现代白话版.

    《孙中山文集》成为畅销书,《民权初步》甚至被教师改编成ETT简报内容,成为教学新趋势.

    Cektok与Coutube上,"我读国父遗嘱给你听"的短影音成为网红挑战标准格式,从学生、军人到民代,人人朗诵那句:"革命尚未成功,同志仍须努力."

    而最令人瞩目的,是来自大陆的回响.

    尽管北平官方对论坛表态审慎,但江睿昇的公开行程仍x1引大量年轻人关注.他自天津南下,途经保定、石家庄,再至渖yAn与哈尔滨,每站都x1引大量自发而来的知识青年.他们穿着整齐白衬衫,高举青天白日满地红旗,在沈默中静静聆听.

    "我们不是来争什麽权力的."一名青年说,"我们只是想知道,这个我们从小被教成不存在的国家,是否愿意承认我们是它的一部分?"

    台湾南部,林奕辰走访台南、高雄、屏东等地,与工会、社区团T、在地g0ng庙、农村发展协会对话.民风保守的地方,反应b预期更激烈.

    "让他们也来参与民国未来?凭什麽?"一名屏东地方耆老沉声问:"他们有守过这块土地吗?"

    林奕辰没有立刻答话,只从包中取出一封泛h信纸,递给对方.那是他父亲、前空军少将林庆国,在世时写给老战友的家书.

    信末一句写着:"我们当年守的,不只是岛屿,而是一份承诺.如果他们愿意承认这份承诺,承担这个国家的责任,那我们就该交bAng."

    耆老沉默良久,终於点头.

    网路上出现一个新词:"第四共和".

    有人写道:"1912是创立年,1947是宪政年,1996是直选年,2030将是全民年."

    媒T热烈讨论所谓"民国第四次转型":第一次是建国,第二次是迁台,第三次是民主化,而如今,则是制度的普及化——涵盖所有愿承认宪政、遵守国法的国民,无论他们出生於何处.

    《民国时报》头版社论写道:

    "这不是选择X接纳,而是制度的成熟.民国不是拥有疆界的堡垒,而是共识凝聚的共同T."

    国际上,亚洲民主观察联盟发表声明:"中华民国进行制度X改革,扩大参政权至宪法认可全T国民,是一场难得的宪政实验."

    来自大陆的留学生於驻外代表处递交连署请愿书:"我们愿登记身份、接受审核,只希望这个国家记得,我们也是它的子民."

    行政院公布《国民参政试办计画》草案,将於北平、山东、江苏、湖北与四川设立"参与区",接受当地自愿登记国民身份者投票,试行区域X民意代表选举.

    立法院内爆发激辩,有人指责过於仓促,也有人高喊:"这将打开新民国的大门!"

    林奕辰回应:"我们不是邀请他们来决定台湾的命运,而是重新证明,民国是一份承诺,而非地图上的边界."

    江睿昇则在北平大学图书馆举办公开演讲,台下聚满千余青年.结语时,他朗声诵读:"中华民国,不是岛上百姓的避风港,而是所有愿承担未来者的公民之家."

    台下静默片刻,掌声如雷.

    章末,一名年轻记者问林奕辰:"你相信国父若在世,会怎麽看这一切?"

    林奕辰想了想,答道:"他会说:「民生未兴,革命尚未成功.」我们还有很长的路."